Moses Mendelssohn

Personendaten
Verbindung	persönlich, brieflich, kollaborativ, publizistisch
Wikipedia	Moses Mendelssohn
GND	118580744
VIAF	19681378
Wikidata	Q76997
Deutsche Biographie	sfz70694

Moses Mendelssohn (* 6. September 1729 in Dessau; † 4. Januar 1786 in Berlin) war ein deutscher Philosoph der Aufklärung. Er gilt als einer der wichtigsten Wegbereiter der Haskala.

Verbindung zu Lessing

Vermittelt durch Aaron Samuel Gumperz hatte Mendelssohn 1754, angeblich beim Schachspiel, den gleichaltrigen Lessing kennengelernt. Es war der Beginn einer außergewöhnlichen und epochalen Freundschaft. Lessing beförderte Mendelssohns erste Publikation und vermittelte ihm die Bekanntschaft mit Friedrich Nicolai, der Mendelssohn bald darauf für die Mitarbeit an den Briefen, die Neueste Litteratur betreffend gewann. Als einziger Co-Autor verfasste Mendelssohn ein Werk mit Lessing, Pope – ein Metaphysiker (1755), die ironisch gehaltene Antwort auf eine Preisfrage der Berliner Akademie der Wissenschaften. Die Briefe zwischen Mendelssohn und Lessing – nach dem Tod Ewald von Kleists war Mendelssohn Lessings erster Adressat – geben noch heute Aufschluss über das Niveau aufklärerischer Diskurse.

Lessing setzte dem Freund ein gewisses Denkmal in Nathan der Weise, allzu porträtistisch darf man es allerdings nicht verstehen. Mendelssohn hingegen verteidigte den Freund nach dessen Tod 1781 gegenüber Friedrich Heinrich Jacobis, der Lessing als "Spinozisten" bezeichnete. Der Briefwechsel zwischen Jacobi und Lessing, den Jacobi 1785 veröffentlichte, ist als "Pantheismusstreit" in die Geschichte der Philosophie eingegangen.

Weitere Informationen

Erwähnungen in Lessing-Biographien

Moses Mendelssohn zählt zu den am häufigsten behandelten Personen der Lessing-Forschung. In sämtlichen großen Biographien wird seine Beziehung zu Lessing – insbesondere im Kontext der Berliner Jahre, der publizistischen Zusammenarbeit und des Fragmentenstreits – ausführlich dargestellt. Besonders intensiv ist die Behandlung in Albrecht und Nisbet; Drews und Oehlke akzentuieren stärker die theologischen und religionsphilosophischen Implikationen.

Stellennachweise

Albrecht A: 35, 93, 97, 103, 104 f., 109, 110, 125, 129, 134, 138, 142, 149, 157, 167, 190, 192, 209 f., 217, 223, 234 f., 254, 257, 258, 260, 266, 268, 269, 274, 290, 296 f., 300, 303, 312-314, 315, 317, 323 f., 326, 328, 329 f., 333, 335, 350, 372, 386, 389, 393, 396 f., 400, 402, 405, 407 f., 411, 420, 438, 441, 443 f., 454, 459, 464, 484 f., 493, 505, 508, 551, 559, 572, 576, 578, 605, 615, 639, 648, 650, 718, 729, 754, 765, 766, 785, 798, 820, 860, 876, 882, 890, 896, 906, 944, 1004, 1039, 1041, 1051, 1081, 1082, 1083, 1085 f., 1094, 1099-1102, 1108, 1114, 1131, 1133, 1152, 1177, 1189, 1190, 1192, 1196, 1198, 1200, 1207, 1209, 1214, 1216, 1218, 1232. B: 48 b, 109 b, 123, 125 a-d, 124-125, 129, 134-135, 138 f., 140, 140 a, 147 a, 150, 153, 157-159, 161, 168, 191, 247, 247 a, 156, 166 a, 175, 184, 199, 204, 209 a, 232 a, 255/1, 264, 264 b-d, 271 c, 296, 300, 301-302, 307, 310, 310 a, 313 d, 317 a-b, 342, 344-345, 345-346, 371-372, 373, 374 c, 376, 378 a, 381, 386, 387 b, 389, 390, 394, 409, 414, 424, 490 a, 495 c, 500 a, 592, 593, 593 f-g, 598, 611, 613, 641, 642 a, 652, 713 b, 715, 772 c, 772 f., 784-786, 837 b, 911, 938 c, 962, 1041, 1041 a-b, 1091, 1138 b, 1170 a, 1170 d, 1178, 1191 b, 1192 g, 1192 i-k, 1194, 1195 a, 1197 a, 1199 f., 1205 c, 1208 m, 1210 c, 1211 b, 1228 h, 1235, 1253, 1256, 1294, 1297, 1301, 1303, 1303-1304, 1313, 1358, 1371, 1374-1375, 1377, 1378, 1381, 1395 C: 132, 141, 141 a, 153, 182, 208, 260, 298, 303, 304, 305, 309, 310, 314, 326, 360, 361, 371, 394, 412, 413, 461, 462, 469, 473, 476, 484, 525. Danzel I: 234, 267, 273-275, 348, 349, 350, 356, 365, 481. II: A. 26; B. 207, 224, 236. Drews 8, 12, 20, 21, 45, 48, 53, 57, 60, 68, 74, 102. Hildebrandt 31, 167, 180, 182-185, 187, 188, 199, 201, 206, 207, 232, 253, 255-257, 259, 262, 272, 273, 278, 280, 340, (341), 362, 363, 404, 415, 431, 442, 446, 447. Lessing (Briefe) I: 48, 162, 166, 167, 169, 201, 203, 204, 206, 215, 216, 299, 319, 320, 406, 414. II: 19, 20, 24, 40, 41, 58, 60, 62, 71, 93, 94, 98, 167, 170, 171, 201, 349. Nisbet 8, 94, 97, 100, 115, 132, 155, 163, 181, 187, 200, 203, 209, 212, 224, 225, 226-229, 233, 235-237, 239-244, 245f., 263, 268f., 283, 286-290, 292, 301-303, 307, 314, 319, 323, 325, 329-333, 342, 347f., 357, 361f., 369, 374, 376, 381f., 390-394, 400-403, 405, 412, 418, 421, 424, 426f., 429, 434, 467, 495, 516, 524, 532, 547f., 562, 582, 597, 649, 668f., 674, 676, 680-682, 685f., 690, 692, 697, 699, 705, 708, 716, 720, 747, 758, 761, 766, 786f., 797, 801, 803f., 820f., 823, 828-831, 833, 836, 847f. Oehlke I: 122 f., 178, 232, 237 ff., 250 f., 307, 335, 340, 366, 368, 371, 376, 429 f., 448, 463 f., 466. II: 44, 53, 89, 91, 105 f., 151, 233, 263 f., 272, 274, 365, 403, 411, 417 f., 425, 432, 438, 458, 474, 481 f., 484, 524, 528, 531, 544, 559, 565, 566, 572, 574, 575. Vollhardt 16, 27, 51 f., 54, 55, 56, 64, 80, 83, 85 f., 88-94, 117, 128-130, 138-140, 142-145, 165, 168, 177 f., 180, 192 f., 204, 206, 211 f., 221, 228, 243, 256, 307, 333 f., 343-346, 358, 383-385, 396, 401, 406, 408-410, 418, 426-428.

Weiterführende Literatur

Vera Forester: Lessing und Moses Mendelssohn. Geschichte einer Freundschaft. Hamburg 2001.

Jürgen Stenzel (Hg.): Deutsche Schriftsteller im Porträt 2. Das Zeitalter der Aufklärung. München 1980.